El islam es la tercera religión más grande de los Estados Unidos, con aproximadamente 4.5 millones de practicantes, lo que representa alrededor del 1.3% de la población total. Es una comunidad altamente diversa formada por inmigrantes, conversos afroamericanos y nativos, que cuenta con más de 2.500 mezquitas en todo el país.
Esta comunidad está compuesta por múltiples orígenes étnicos y culturales
- Diversidad histórica y origen: El islam ha estado presente desde la época colonial, inicialmente traído por esclavos africanos. Hoy en día, la mayoría de los musulmanes estadounidenses son inmigrantes o hijos de inmigrantes provenientes del sur de Asia, el mundo árabe y África.
- Comunidad Afroamericana: Los conversos afroamericanos representan una parte fundamental de la demografía islámica del país, con movimientos históricos como la Nación del Islam y una fuerte transición hacia el islam ortodoxo a lo largo de las décadas.
- Presencia y representación: La población musulmana ha ganado visibilidad e influencia política, con más de 150 funcionarios musulmanes electos en diferentes estados y niveles de gobierno.
Texas es el centro del islamismo en Estados Unidos, con 600 organizaciones
Texas alberga casi 650 organizaciones islámicas sin fines de lucro, más que cualquier otro estado y aproximadamente el 8 % de todas las organizaciones de este tipo en Estados Unidos. Una próxima a los talibanes es la que genera una mayor preocupación.
La gran mayoría de estas instituciones sirven a sus comunidades sin controversia. Sin embargo, un informe reciente del Foro de Oriente Medio (MEF), un centro de estudios con sede en Filadelfia especializado en la política estadounidense en Oriente Medio, ha identificado lo que describe como una importante influencia islamista en una parte de estas organizaciones, lo que ha dado lugar a investigaciones legislativas, medidas federales y un debate nacional en curso.
Seis importantes redes islamistas que generan, en conjunto, cientos de millones de dólares en ingresos anuales y ejercen influencia sobre aproximadamente una cuarta parte de las instituciones islámicas sin fines de lucro del estado.
El informe fue citado y leído en el Comité Judicial de la Cámara de Representantes de Estados Unidos . El investigador del MEF, Sam Westrop, presentó los hallazgos en un evento organizado por la Fundación de Políticas Públicas de Texas, llamando especialmente la atención sobre el movimiento Deobandi, una tradición revivalista islámica del sur de Asia vinculada a los talibanes en Afganistán. Recientemente, la publicación del Estado Islámico en la zina, “The Voice os Kurasan” editado por el ISPK, dedicaba un artículo a los deobandis.
“Los talibanes son la máxima expresión del islamismo deobandi”, afirmó Westrop. “Y, sin embargo, ni un solo responsable de políticas federales ni miembro de los servicios de seguridad con los que he hablado conoce siquiera el término ‘deobandi’. Los responsables políticos estadounidenses no comprendieron la ideología subyacente”. Identificó las madrasas deobandi que operan en Sugar Land y Dallas como campos de entrenamiento para los imanes desplegados en mezquitas de todo el país, y calificó a la red como la mayor amenaza islamista en Texas.
The crowd at Deoband meeting the Taliban minister should worry India. It shows the growing transnational influence of the Taliban reconnecting with their Deobandi roots. A group that seized power through suicide bombings shouldn’t inspire Indian Muslims.
— Habib Khan (@HabibKhanT) October 11, 2025
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— Mike Celentano (@CelentanoMM) November 21, 2025
Solo respetan la ley si es la ley musulmana
"We will only respect the law, if the law is Islamic."
— 𝔉🅰𝒏 Karoline Leavitt (@WHLeavitt) July 1, 2026
"If its not sharia law, then the law of the land and those make it can go to hell"
This isn’t just disagreement — it’s a rejection of a shared legal system.
Deport Islamists?
A. Yes
B. No pic.twitter.com/LExYQZfqQj
